體(tǐ)質(zhì)現象是人類生命活動的一種重要表現形式，是指人體(tǐ)生命過程中(zhōng)，在先天禀賦和後天獲得的基礎上所形成的形态結構、生理(lǐ)功能(néng)和心理(lǐ)狀态方面綜合的、相對穩定的固有(yǒu)特質(zhì)。是人類在生長(cháng)、發育過程中(zhōng)所形成的與自然、社會環境相适應的人體(tǐ)個性特征。中(zhōng)醫(yī)體(tǐ)質(zhì)學(xué)以生命個體(tǐ)的人為(wèi)研究出發點，旨在研究不同體(tǐ)質(zhì)構成特點、演變規律、影響因素、分(fēn)類标準，從而應用(yòng)于指導疾病的預防、診治、康複與養生。 中(zhōng)醫(yī)對體(tǐ)質(zhì)的論述始于西漢時期的《黃帝内經》，但長(cháng)期以來，有(yǒu)關中(zhōng)醫(yī)體(tǐ)質(zhì)内容，僅散見于一些醫(yī)著和文(wén)獻，并未形成專門的學(xué)科(kē)體(tǐ)系。上個世紀70年代，王琦教授開始從事中(zhōng)醫(yī)體(tǐ)質(zhì)學(xué)說的理(lǐ)論、基礎與臨床研究，并逐步确立了中(zhōng)醫(yī)體(tǐ)質(zhì)理(lǐ)論體(tǐ)系，提出了許多(duō)獨創性的理(lǐ)論，如體(tǐ)質(zhì)四項基本原理(lǐ)：體(tǐ)質(zhì)過程論、心身構成論、環境制約論和禀賦遺傳論，它們共同奠定了中(zhōng)醫(yī)體(tǐ)質(zhì)研究的出發點和理(lǐ)論背景；“王琦中(zhōng)醫(yī)體(tǐ)質(zhì)九分(fēn)法”－－包括平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、特禀質(zhì)等9種基本類型，不同體(tǐ)質(zhì)類型在形體(tǐ)特征、生理(lǐ)特征、心理(lǐ)特征、病理(lǐ)反應狀态、發病傾向等方面各有(yǒu)特點；“三辨理(lǐ)論”——辨體(tǐ)、辨病、辨證診療模式等。 中(zhōng)醫(yī)體(tǐ)質(zhì)學(xué)應用(yòng)

王琦 國(guó)醫(yī)大師、北京中(zhōng)醫(yī)藥大學(xué)終身教授1943年生，江蘇高郵人，2014年被評為(wèi)第二屆國(guó)醫(yī)大師。北京中(zhōng)醫(yī)藥大學(xué)終身教授、中(zhōng)醫(yī)體(tǐ)質(zhì)與生殖醫(yī)學(xué)研究中(zhōng)心主任，中(zhōng)央保健委員會會診專家，國(guó)際歐亞科(kē)學(xué)院院士，國(guó)家“973”計劃首席科(kē)學(xué)家。時下裏，從電(diàn)視養生節目、醫(yī)院診室到茶餘飯後的閑談，似乎人人都能(néng)說出諸如“陰虛體(tǐ)質(zhì)”“陽虛體(tǐ)質(zhì)”之類的名(míng)詞。但是很(hěn)少有(yǒu)人知道它們都屬于9 種體(tǐ)質(zhì)中(zhōng)的一種，更少有(yǒu)人知道，它們出自一位立志(zhì)研究中(zhōng)國(guó)人體(tǐ)質(zhì)分(fēn)類的學(xué)者 —— “973”項目首席科(kē)學(xué)家、北京中(zhōng)醫(yī)藥大學(xué)教授王琦，其所創中(zhōng)醫(yī)體(tǐ)質(zhì)辨識法被納入衛生部頒布的《國(guó)家基本公(gōng)共衛生服務(wù)規範》，中(zhōng)醫(yī)藥首次進入國(guó)家公(gōng)共衛生體(tǐ)系。35歲，新(xīn)翻楊柳枝1976 年，教育的春天姗姗來遲。經國(guó)家批準，著名(míng)中(zhōng)醫(yī)嶽美中(zhōng)、方藥中(zhōng)等以北京西苑醫(yī)院為(wèi)基地，開辦(bàn)首屆全國(guó)中(zhōng)醫(yī)研究班，每省推薦一名(míng)優秀青年中(zhōng)醫(yī)赴北京學(xué)習。已經在高郵當地小(xiǎo)有(yǒu)名(míng)氣的中(zhōng)醫(yī)院醫(yī)生王琦，被江蘇省遴選來到北京，成為(wèi)該班的學(xué)員。畢業後又(yòu)于1978 年考取中(zhōng)國(guó)中(zhōng)醫(yī)科(kē)學(xué)院（原中(zhōng)國(guó)中(zhōng)醫(yī)研究院）首批研究生。而立之年獲得的學(xué)習機會，讓王琦更加如饑似渴。讀經典、做臨床、傳承老專家的醫(yī)道精(jīng)髓，漸漸地，王琦心裏隐約有(yǒu)了一種感覺

平和質(zhì) 總體(tǐ)特征：陰陽氣血調和，以體(tǐ)态适中(zhōng)、面色紅潤、精(jīng)力充沛等為(wèi)主要特征。形體(tǐ)特征：體(tǐ)形勻稱健壯。常見表現：面色、膚色潤澤，頭發稠密有(yǒu)光澤，目光有(yǒu)神，鼻色明潤，嗅覺通利，唇色紅潤，不易疲勞，精(jīng)力充沛，耐受寒熱，睡眠良好，胃納佳，二便正常，舌色淡紅，苔薄白，脈和緩有(yǒu)力。心理(lǐ)特征：性格随和開朗。發病傾向：平素患病較少。對外界環境适應能(néng)力：對自然環境和社會環境适應能(néng)力較強。氣虛質(zhì) 總體(tǐ)特征：元氣不足，以疲乏、氣短、自汗等氣虛表現為(wèi)主要特征。形體(tǐ)特征：肌肉松軟不實。常見表現：平素語音低弱，氣短懶言，容易疲乏，精(jīng)神不振，易出汗，舌淡紅，舌邊有(yǒu)齒痕，脈弱。心理(lǐ)特征：性格内向，不喜冒險。發病傾向：易患感冒、内髒下垂等病；病後康複緩慢。對外界環境适應能(néng)力：不耐受風、寒、暑、濕邪。陽虛質(zhì) 總體(tǐ)特征：陽氣不足，以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒表現為(wèi)主要特征。形體(tǐ)特征：肌肉松軟不實。常見表現：平素畏冷，手足不溫，喜熱飲食，精(jīng)神不振，舌淡胖嫩，脈沉遲。心理(lǐ)特征：性格多(duō)沉靜、内向。發病傾向：易患痰飲、腫脹、洩瀉等病；感邪易從寒化。對外界環境适應能(néng)力：耐夏不耐冬；易感風、寒、濕邪。陰虛質(zhì)總體(tǐ)特征：陰液虧少，以口燥咽幹、手足心熱等虛熱表現為(wèi)主

中(zhōng)醫(yī)體(tǐ)質(zhì)學(xué)的三個構建

中(zhōng)醫(yī)體(tǐ)質(zhì)學(xué)的三個發現

中(zhōng)醫(yī)體(tǐ)質(zhì)學(xué)三個應用(yòng)

乾隆年間，秦氏婦科(kē)的創始人秦世祿，居住象莊鎮，在其家門，以施舍茶水聞名(míng)鄉裏。遠(yuǎn)近遊客商(shāng)客，常在其門前大槐樹下飲水歇息。有(yǒu)一次，一個遠(yuǎn)方騎馬來客，念秦世祿年老志(zhì)誠，心地善良，又(yòu)是施善于路人，就傳以秘方。此秘方主治“男婦塊疾，婦女氣血凝滞，月經不調”等婦女諸病的藥方，讓他(tā)施于病家。由于藥物(wù)配伍合理(lǐ)，價格低廉療效奇特，很(hěn)受群衆歡迎。 長(cháng)期施藥治病，使秦氏逐步積累了治療婦科(kē)病的經驗。經過其精(jīng)心研制，遂創“足以起千季之沉疴，救一般婦科(kē)之生命”的丸藥，獨辟町畦，口碑載道，聲望大振。在施舍藥物(wù)時，每服藥又(yòu)附有(yǒu)一粒紅丸，效果奇特：無病可(kě)穿腸而過，有(yǒu)病則病化痰随大便而下，具(jù)有(yǒu)引證求病的效果。随後開創“杏林堂”，專賣祖傳丹方“求病丸”，挂牌賣藥。 “象莊秦氏婦科(kē)”，在省内外久負盛名(míng)，深受省内、外各地群衆的敬仰。 據《河南府志(zhì)》記載，秦氏早在清代就被推為(wèi)十大名(míng)醫(yī)世家，當時就享譽中(zhōng)原及西北五省。 在國(guó)民(mín)黨把洛陽作(zuò)為(wèi)政府之行都時，到象莊秦氏婦科(kē)診所求醫(yī)問藥者車(chē)水馬龍，每天都在上百人之多(duō)。其中(zhōng)，不僅有(yǒu)普通的商(shāng)人、百姓，更有(yǒu)國(guó)民(mín)黨政府的高官要人及家眷、社會名(míng)流，就連時任第一

相傳秦氏祖人師承于高僧、名(míng)醫(yī)，先祖秦世祿業精(jīng)岐黃，擅長(cháng)婦科(kē)，配制“求病丸”施舍鄉鄰，求醫(yī)尋藥之人絡繹不絕； 二世秦學(xué)道于嘉慶二十三年（1818年）設立“大杏林堂”，據《河南府志(zhì)》記載：清中(zhōng)葉嘉慶年間，象莊村居秦氏家族，業精(jīng)岐黃，擅長(cháng)婦科(kē)，附設藥店(diàn)：“大杏林堂”，治療經帶胎産(chǎn)疾病，醫(yī)效顯著； 三代秦殿魁、四代秦步玉、五代秦登瀛代代相傳,不斷推陳出新(xīn)、發揚光大，根據光緒年間的《河南府志(zhì)》記載，當時象莊秦氏婦科(kē)被稱為(wèi)“豫西十大名(míng)醫(yī)世家”； 六代傳人秦士裕創立了“大杏林堂秦士裕祖傳丹方求病丸”這一傳世品牌； 七代傳人秦思溫、秦思恭于民(mín)國(guó)二十八年将秦氏婦科(kē)拓展于洛陽市，設“大杏林堂·洛陽象莊婦科(kē)” ，3年後在西安(ān)市開設了“洛陽象莊秦氏婦科(kē)診所”，從此“象莊秦氏婦科(kē)”聲名(míng)遠(yuǎn)播中(zhōng)原及西北五省。1962年第七代傳人秦思溫被河南省确定為(wèi)“名(míng)老中(zhōng)醫(yī)搶救對象”，1964年成為(wèi)河南省99名(míng)老中(zhōng)醫(yī)之一； 八代傳人秦月好，中(zhōng)醫(yī)婦科(kē)主任醫(yī)師，從醫(yī)55年，國(guó)家有(yǒu)突出貢獻專家，享受政府特殊津貼，第四批全國(guó)名(míng)老中(zhōng)醫(yī)，首屆河南省名(míng)中(zhōng)醫(yī)，北京中(zhōng)醫(yī)藥大學(xué)臨床特聘專家，中(zhōng)醫(yī)婦科(kē)學(xué)科(kē)帶頭人，全國(guó)中(zhōng)醫(yī)婦科(kē)十大流派中(zhōng)原醫(yī)派“象莊秦氏婦科(kē)”代表性人物(wù)

婦科(kē)實證重視蕩胞，倡導婦科(kē)蕩胞思想，重視胞宮、胞脈、胞絡在婦科(kē)中(zhōng)的獨特地位，提出治療婦科(kē)疾病的“蕩胞六法”。在繼承秦氏婦科(kē)300餘年診療思想基礎上，結合臨床經驗，提倡專科(kē)專病專方，總結“蕩胞六法”治療代表方藥，取得良好臨床療效； 婦科(kē)虛證重視補腎，益腎精(jīng)，補腎陰； 重視體(tǐ)病相關，強調體(tǐ)病同治；強調辨期論治，婦女有(yǒu)特殊的生理(lǐ)周期，在診療婦科(kē)疾病時，應結合月經周期在經期、非經期采用(yòng)周期性用(yòng)藥的治療方法，如痛經的治療，經期、非經期使用(yòng)不同的治療方藥。 “象莊秦氏婦科(kē)”作(zuò)為(wèi)中(zhōng)原婦科(kē)的代表跻身于全國(guó)十大婦科(kē)學(xué)術流派。秦氏婦科(kē)具(jù)有(yǒu)豐富的臨床實踐和獨 到理(lǐ)論見解，使“象莊秦氏婦科(kē)”成為(wèi)與“嶺南 派”、“海派”等并肩而立的“中(zhōng)原婦科(kē)”流派，得到了全國(guó)中(zhōng)醫(yī)界的公(gōng)認。