體(tǐ)質(zhì)現象是人類生命活動的一種重要表現形式，是指人體(tǐ)生命過程中(zhōng)，在先天禀賦和後天獲得的基礎上所形成的形态結構、生理(lǐ)功能(néng)和心理(lǐ)狀态方面綜合的、相對穩定的固有(yǒu)特質(zhì)。是人類在生長(cháng)、發育過程中(zhōng)所形成的與自然、社會環境相适應的人體(tǐ)個性特征。中(zhōng)醫(yī)體(tǐ)質(zhì)學(xué)以生命個體(tǐ)的人為(wèi)研究出發點，旨在研究不同體(tǐ)質(zhì)構成特點、演變規律、影響因素、分(fēn)類标準，從而應用(yòng)于指導疾病的預防、診治、康複與養生。

       中(zhōng)醫(yī)對體(tǐ)質(zhì)的論述始于西漢時期的《黃帝内經》，但長(cháng)期以來，有(yǒu)關中(zhōng)醫(yī)體(tǐ)質(zhì)内容，僅散見于一些醫(yī)著和文(wén)獻，并未形成專門的學(xué)科(kē)體(tǐ)系。上個世紀70年代，王琦教授開始從事中(zhōng)醫(yī)體(tǐ)質(zhì)學(xué)說的理(lǐ)論、基礎與臨床研究，并逐步确立了中(zhōng)醫(yī)體(tǐ)質(zhì)理(lǐ)論體(tǐ)系，提出了許多(duō)獨創性的理(lǐ)論，如體(tǐ)質(zhì)四項基本原理(lǐ)：體(tǐ)質(zhì)過程論、心身構成論、環境制約論和禀賦遺傳論，它們共同奠定了中(zhōng)醫(yī)體(tǐ)質(zhì)研究的出發點和理(lǐ)論背景；“王琦中(zhōng)醫(yī)體(tǐ)質(zhì)九分(fēn)法”－－包括平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、特禀質(zhì)等9種基本類型，不同體(tǐ)質(zhì)類型在形體(tǐ)特征、生理(lǐ)特征、心理(lǐ)特征、病理(lǐ)反應狀态、發病傾向等方面各有(yǒu)特點；“三辨理(lǐ)論”——辨體(tǐ)、辨病、辨證診療模式等。

       中(zhōng)醫(yī)體(tǐ)質(zhì)學(xué)應用(yòng)範圍廣泛，通過研究不同體(tǐ)質(zhì)類型與疾病的關系，強調體(tǐ)質(zhì)的可(kě)調性，從改善體(tǐ)質(zhì)入手，為(wèi)改善患病個體(tǐ)的病理(lǐ)狀态提供條件；實現個體(tǐ)化診療，在臨床對疾病的診治活動中(zhōng)，對疾病的防治措施和治療手段建立在對體(tǐ)質(zhì)辨識的基礎上，充分(fēn)考慮到該人的體(tǐ)質(zhì)特征，并針對其體(tǐ)質(zhì)特征采取相應的治療措施；貫徹中(zhōng)醫(yī)學(xué)“治未病”的學(xué)術思想，結合體(tǐ)質(zhì)進行預防，通過改善體(tǐ)質(zhì)、調整功能(néng)狀态，為(wèi)從人群體(tǐ)質(zhì)的角度預防疾病提供了理(lǐ)論和方法。充分(fēn)體(tǐ)現了以人為(wèi)本，因人制宜的思想。